Грант Р. Осборн | Герменевтическая спираль: общее введение в библейское толкование (2009) [DJVU]

Предисловие 10
Герменевтика и исходное значение 14
Богодухновснность и авторитет Библии 15
Значение зависит от жанра 16
Простота и ясность Писания 17
Единство и многообразие в Писании 18
Аналогия Писания 20
Прогрессивное откровение 21
Разъяснительная проповедь 21
Заключение 22

ЧАСТЬ I. ОБЩАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА 27

I. КОНТЕКСТ 29
Исторический контекст 30
Логический контекст 32
1. Исследование целого: схематизация книги 35
2. Исследование частей: диаграммное изображение параграфа 43
3. Дуговая диаграмма 54
Риторические или композиционные структуры 56

II. ГРАММАТИКА 65
Предварительное задание: установление подлинности текста 67
1. Внешние критерии 70
2. Внутренние критерии 73
Грамматический анализ текста 76
1. Историческое развитие 77
2. Система глагола 80
3. Система имени существительного 87
4. Предлоги, частицы и части сложного предложения 93
Экзегетические этапы 103

III. СЕМАНТИКА 105
Семантические ошибки 107
1. Лексическая ошибка 108
2. Корневая ошибка 109
3. Неверное использование этимологии 113
4. Неправильное использование последующего значения 118
5. Ошибка одного значения 119
6. Неправильное использование параллелей 120
7. Дизъюнктивная ошибка 122
8. Словесная ошибка 122
9. Игнорирование контекста 123
Основы теории семантики 124
1. Значение 124
2. Смысл и референция 125
3. Структурная лингвистика 128
4. Контекст 129
5. Глубинная структура 132
6. Синтаксис и семантика 133
7. Семантический диапазон 135
8. Коннотативное значение 138
9. Парадигматическое исследование: синонимия, антонимия и компонентный анализ 139
10. Двусмысленность и двоякое значение 144
Заключение: методология лексического исследования 146

IV. СИНТАКСИС 152
Библейские трансформации 154
Схематическое представление пропозиций в Послании Филимону 4-7 158
Перформативный и эмотивный язык 160
Риторические фигуры 164
1. Фигуры сравнения 168
2. Фигуры добавления или полноты выражения 172
3. Неполные риторические фигуры 174
4. Фигуры, содержащие контраст или преуменьшение 177
5. Фигуры, построенные на ассоциации или связи 176
6. Фигуры, подчеркивающие индивидуальные качества 176
Заключение 177
Библейские примеры 177
Софония 3.14-17 178
1. Радостный ответ Израиля (14-15 ст.) 179
2. Послание упования (16-17 ст.) 181
Ефесянам 3.16-19 183
1. Молитва о силе (16-17а ст.) 184
2. Молитва о понимании (3.18-19а) 187
3. Молитва о полноте (3.196) 189
Заключение 191
Экскурс в трансформационную грамматику 194
Экскурс в риторическую критику 199
Классические риторические модели 201
Методика риторической критики 205

V. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ 209
Области исследования 213
1. География 213
2. Политика 214
3. Экономика 215
4. Вооруженные силы и компа 216
5. Культурные обычаи 216
6. Религиозные обычаи 219
7. Резюме 220
Особые источники историко-культурного материала 221
1. Ветхозаветные аллюзии 221
2. Ссылки на межзаветную литературу 223
3. Кумранские параллели 224
4. Раввинистическнс параллели 225
5. Эллинистические параллели 227
6. Резюме 228
Социология как орудие толкования Писания 229
Трудности социологического метода 233
1. Неправильное использование моделей 233
2. Ревизионизм 234
3. Тенденция к обобщению 234
4. Малочисленность данных 235
5. Тенденция к развенчиванию систем 235
6. Редукционизм 236
7. Теоретический беспорядок 236
8. Детерминизм 237
9. Тенденция к дизъюнктивным теориям 237
Критическая оценка и методология 238

ЧАСТЬ II. ЖАНРОВЫЙ АНАЛИЗ 243
VI. ПОВЕСТВОВАНИЕ 249
Методология анализа повествования 251
1. Подразумеваемый автор и повествователь 253
2. Точка зрения, идеология и повествовательный мир 254
3. Повествование и время в истории 257
4. Сюжет 259
5. Характеристика персонажей 260
6. Обстановка 262
7. Имплицитный комментарий 263
8. Подразумеваемый читатель 265
9. Заключение 268
Недостатки метода анализа повествования 268
1. Тенденция к деисторизации 269
2. Обособление текста от автора 271
3. Отрицание подразумеваемого или референциального значения 271
4. Редукционное и дизъюнктивное суждение 272
5. Подгонка древних жанров под современные литературные категории 273
6. Увлеченность сомнительными теориями 273
7. Игнорирование представлений ранней Церкви 274
8. Непринятие источников 275
9. Заключение 275
Методологические принципы изучения повествовательных текстов 276
1. Структурный анализ 276
2. Стилистический анализ 277
3. Анализ редакций 278
4. Экзегетический анализ 280
5. Теологический анализ 281
6. Контекстуализация 282
7. Использование повествовательной формы в проповеди 283

VII. ПОЭЗИЯ 285
Формы еврейской поэзии 286
1. Метрические структуры 286
2. Параллелизм 288
3. Поэтический язык и образы 294
Виды поэзии 296
1. Военные песни 296
2. Любовные песни 296
3. Плач 298
4. Гимны, или хвалебные песни 299
5. Благодарственные гимны 300
6. Песни празднования и провозглашения 301
7. Псалмы мудрости и дидактические псалмы 302
8. Псалмы-проклятия 302
Поэзия в Новом Завете 303
Теология Псалмов 304
Герменевтические принципы 306

VIII. МУДРОСТЬ 312
Характеристика мудрости 313
1. Практическая направленность 313
2. Зависимость от Бога 315
3. Непрямой авторитет 317
4. Теология творения 317
Формы литературы мудрости 318
1. Притчи 319
2. Поговорки 320
3. Загадка 320
4. Увещевание 321
5. Аллегория 321
6. Гимны и молитвы 322
7. Диалог 322
8. Исповедание 322
9. Ономастика 323
10. Блаженства 323
Мудрость в Новом Завете 323
Герменевтические принципы 324
Экскурс: история учения мудрости 329

IX. ПРОРОЧЕСТВО 334
Сущность пророческой миссии 336
1. Призыв пророка 336
2. Многоплановость роли пророка 337
3. Характеристика лжепророков 343
Сущность пророческого послания 346
1. Взаимосвязь настоящего и будущего 346
2. Способы передачи откровения отличались 350
3. Формы пророческого послания отличались 351
Герменевтические принципы 355
X. АПОКАЛИПТИКЛ 361
Формальные черты и характеристики 362
1. Формальные черты 362
2. Характеристики 369
Толкование символов 372
Герменевтические принципы 376
Экскурс: Истоки апокалиптики 380

XI. ПРИТЧА 384
Значение и применение притчей 385
Цель притчей 389
Характерные особенности притчей 391
1. Наличие «земных» реалий 391
2. Краткость и выразительность 392
3. Главное и второстепенное послание 392
4. Повторение 393
5. Заключение 394
6. Вовлеченность слушателя 395
7. Переворот ожиданий 396
8. Царство — центральная тема эсхатологии 397
9. Этика Царства 398
10. Бог и спасение в притчах 399
Герменевтические принципы 400
Экскурс: история толкования 409

XII. ПОСЛАНИЕ 413
Составление писем в древнем мире 413
Новозаветные послания 417
1. Форма 417
2. Авторство 421
Герменевтические принципы 422

ЧАСТЬ III. ПРИКЛАДНАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА 427
XIII. БИБЛЕЙСКАЯ ТЕОЛОГИЯ 429
Взаимосвязь с другими дисциплинами 431
1. Библейская теология и экзегеза 431
2. Библейская теология и историческая теология 432
3. Библейская теология и систематическая теология 435
4. Библейская теология и гомилетическая теология 439
Конкретные проблемные области . 440
1. Единство и разнообразие 440
2. История традиции 442
3. Теология и канон 444
4. Аналогия веры (апай^а Йекч) н прогрессивное откровение 447
5. Авторитет 449
6. История и теология 451
7. Язык, текст и значение 453
8. Ветхий Завет и Новый Завет 453
Выбор методологии 455
1. Синтетический метод 455
2. Аналитический метод 456
3. Метод Истории религий 457
4. Диахронический и традиционно-критический методы 458
5. Христологический метод 459
6. Конфессиональный метод 460
7. Составной метод 461
8. Проблема объединяющего центра 463
Заключение 465

XIV. СИСТЕМАТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ 467
Компоненты теологического построения 470
1. Писание 470
2. Традиция 476
3. Община 481
4. Опыт 483
5. Философия 485
Проблемы теологического построения 490
1. Богодухновенность/откровение 490
2. Вопрос метафоры 492
3. Теологические модели 499
4. Предварительный характер и авторитет теологических
утверждений 506
5. Теология как контекстуализация 511
6. Проверка или подтверждение теологических утверждений 512
7. Политика принятия теологических решений 515
Герменевтические принципы 519

XV. ГОМИЛЕТИКА I: КОНТЕКСТУАЛИЗАЦИЯ 525
Библейские примеры 527
Современные вопросы 531
Культурные и надкультурные нормы в Писании 540
Герменевтическая модель 544
1. Общие принципы 546
2. Конкретные принципы 548
Метод контекстуализиции 551
Заключение 558

XVI. ГОМИЛЕТИКА II: ПРОПОВЕДЬ 562
Роль Святого Духа 563
Назидательный опыт 566
От текста к проповеди 568
Как определяется применение 570
Практические способы применения текста 576
1. Разъяснение требований истины 577
2. Изложение способов и средств 578
3. Убеждение и мотивация 584
Заключение 586
1. Уровень I: знамение/толкование 587
2. Уровень II: тол кован ие/значимость 589
3. Уровень III: контекстуалнзация/нрименение 590
4. Уровень IV: подготовка проповеди 592
Экскурс о подготовке проповеди 593
1. Разработайте тезисное (пропозициональное) утверждение 593
2. Составьте конспект проповеди 594
3. Разработайте основное содержание проповеди 596
4. Подготовьте вступление и заключение 597
Экскурс о стиле 598
1. Повествовательная проповедь 598
2. Стиль презентации 600
3. Риторика и изложение 603

ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРОБЛЕМА ЗНАЧЕНИЯ: ПОСТАНОВКА ВОПРОСА 605
Проблема читателя и текста 607
1. Герменевтика, ориентированная на автора 608
2. Уход от автора-текста: Гадамер 610
3. Структурализм 614
4. Постструктурализм 619
5. Критика читательского отклика 624
6. Деконструкция 630
7. Вывод 639
Промежуточные позиции 640
1. ПольРикёр 641
2. Давид Трэйси (David Tracy) 644
3. Подходы канонической критики 646
4. Витгенштейн (Wittgenstein) и его последователи 649
5. Возвращение автора — Бетти (Betti), Хирш (Hirsch), Джул (Juhl) 652
Заключение 657

ПРИЛОЖЕНИЕ II
ПРОБЛЕМА ЗНАЧЕНИЯ: В ПОИСКАХ РЕШЕНИЯ 659
Значение и референт: достижения аналитической философии 659
Социология знания, парадигматическая структура и интенциональность 667
1. Социология знания 667
2. Парадигматическое изменение и парадигматические общины 670
3. Интенциональность 673
4. Теория вероятности 676
Пропозициональная истина и логика повествовательности 680
Полевой подход к герменевтике 786
БИБЛИОГРАФИЯ 693